как мыслить дедуктивно

7,36 Mb.страница18/25Дата конвертации02.10.2011Размер7,36 Mb.Тип Смотрите также:             18           Основная мысль проповеди должна отражать основную мысль самого библейского автора. Вольфганг Клипперт определяет главную мысль проповеди следующим образом: «^ Главная мысль проповеди это тема проповеди, перефразированная коротким содержательным изречением » [188]. Он высоко ценит провозглашение основной мысли и говорит: «Я нахожу, что ясность для церкви является наибольшим благом, чем создание той или иной атмосферы. Ни в коем случае нельзя пренебрегать провозглашением основной мысли» [189]. Он предъявляет к основной мысли проповеди следующие требования: 1. Она должна быть легкой для запоминания и одновременно достаточно точно описывать идею текста. 2. Главная мысль должна быть ориентирована на слушателя. Несмотря на то, что экзегетически имеется только одно значение текста, существует много разных тем проповеди и разных сторон применений. В зависимости от слушателя выбирается конкретное выражение идеи. 3. Главная мысль должна быть краткой и лаконичной. Длинная формулировка, где есть более 10-12 слов с подчиненными конструкциями в предложении, вряд ли сможет запомниться даже искреннему и внимательному слушателю. 4. Она должна иметь логическую завершенность и самодостаточность. 5. Основная мысль должна быть выражена не в форме вопроса, а в форме утверждения [188]. Следует отметить, что четкость и красота формулировки основной идеи хотя и является важным моментом, не является самоцелью, а основной задачей идеи является единство проповеди и связь проповеди через идею с текстом. Но, тем не менее, четкая формулировка идеи проповеди помогает слушателю лучше ее усвоить и учит его мыслить и углубляться в текст Писания. Даже если проповеднику иногда и трудно выразить основную мысль ярко, лучше ее все-таки выразить так, как это представляется возможным, чем не выразить вообще. Основная мысль проповеди может быть сформулирована в форме утверждения, но она может быть сформулирована и в форме практического применения для слушателя Слова Божьего сегодня. Основная мысль в форме практического применения является наиболее предпочтительной и дает направление применения, которое может быть разбито на несколько конкретных шагов и представлено окончательно в заключение проповеди. Рассмотрим разные формулировки идей на нашем традиционном примере Лк.10:30-35. Вот несколько формулировок основной идеи в форме утверждения: 1. Истинная любовь не проходит мимо нужды ближнего, а исполняет его нужду, отдавая безвозмездно все свое. 2. Милосердие перевязывает ближнему раны, а лицемерие убегает от отдачи. 3. Милосердие к ближнему всегда в рабочей одежде. 4. Ближний становится более близким через проявленное милосердие и жертвенность. 5. Жертвенная любовь друг к другу всех делает ближними. 6. Бог посылает благополучного человека к нуждающемуся в помощи человеку, чтобы он увидел свое сердце. 7. Ты на самом деле такой, какой в отношении к нуждающемуся ближнему. Вот несколько формулировок основной идеи в форме практического применения: 1. Иди навстречу нужде ближнего и неси его бремена, чтобы прославить Бога. 2. Приобретай ближних любовью и милосердием. 3. Своей жертвенной любовью сделай самого далекого тебе человека самым ближним. 4. Будь близок в любви и отдаче к нуждающемуся, чтобы он стал тебе ближним. 5. Отдай человеку в нужде все самое дорогое, чтобы он стал тебе самым близким и дорогим. 6. Яви в себе Божье через милосердие к нуждающемуся ближнему. 7. Перевязывай раны ближним, и не будешь наносить раны Богу. Эти примеры дают более ясное представление об основной идее проповеди. Мы видим, что все формулировки идей говорят об одной и той же сущности текста Писания (ближний тот, кому явлена милость Лк.10:37), а их звучание и формы представления зависят от опытности и дарований проповедника. Теперь, когда мы выяснили сущность главной мысли текста, постараемся дать ее определение. Идея (основная мысль) проповеди это концентрированное представление извлеченных из текста Писания истин, выраженных одним ясным и воспринимаемым слушателями предложением, отражающим суть текста и показывающим пути применения Слова Божьего в практической жизни. Можно дать более простые определения: *Переведение темы проповеди на язык практического применения, выраженное в одном ясном и законченном предложении. *Центральная ценность исследуемого текста, ясно донесенная слушателям в одном предложении для исполнения Слова Божьего. *Точная, законченная мысль из текста, котора

Минск Церковь «Пробуждение»

Минск Церковь «Пробуждение» - страница 18